Монашеская община прихода храма Тихвинской иконы Божией Матери

Описание

Живительной влагой наполняет леса и поля Удмуртии река Кама. То пробегает не задерживаясь, ровной дорожкой на ходу подбивая берега, а то вдруг делает крутые виражи, вбирая в своем величавом течении множество рек и речушек. Так в своем беге добирается она до места, где сливается с реками Сивой и Прорвой, заполняет своими водами глубокую трещину в земле, названную потому Камским истоком, разворачивается, огибая холмы и долины, и несет свои воды вглубь России до Волги.

Слияние этих источников, богатство и плодородие земли, необычайно яркая красота этого места издревле привлекали людей. Археологами найдены в этих местах предметы утвари III — V вв. н.э., принадлежавшие предкам удмуртов. В средние века здесь жили их потомки — языческая чудь. На холме Ягино ими было устроено капище для поклонения и жертвоприношений своим богам. Народное придание до сих пор передает историю о том, как обрушилась крыша капища, погребя под своими обломками идолопоклонников. Первое сохранившееся письменное упоминание о дворцовом селе Паздеры датируется концом XVI века.

Приход с. Паздеры открыт по указу Св. Синода от 26 марта 1795 года. В его состав вошли селения, ранее входившие в приход села Гольяны. В1896 г. в составе прихода числились сёла Паздеры и Перевозное, деревни Жужги, Сидо­ровы Горы, Федотово (Лапино), Поварёнки, Патраково, Мерзляки, Бачино, Северухи, Ольхово (Лапши), Ледухи, Новые Фертики (Фотены), Фомино (Тиги), Кулюшево, починок Максимов. Пятьдесят лет церковь принимала своих прихожан. Постепенно здание храма обветшало. По указу вятской духовной консистории от 20 мая 1846 года из-за ветхости в нём было запрещено совершать богослужения. В 1846 году жители села построили временную деревянную церковь с одним престолом. Она была освящена 14 декабря в честь Св. Великомученицы Екатерины. В 1855 году жители села построили новую деревянную церковь с одним престолом на средства прихожан. Её освятили 6 февраля 1861 года в честь Тихвинской иконы Божьей Матери. Церковь была деревянная на каменном фундаменте, с одним куполом, деревянным крестом и колоколом. Крестили детей, венчали и отпевали — ни одно важное событие в жизни человека не об­ходилось без участия священника.

В Тихвинский храм приходили и приезжали христиане, чтобы поклониться святым иконам, которые приплыли на плоту по реке Кама. Перед церковью была большая площадь. В 1888 году недалеко от церкви, ближе к реке, построили часовню. Часовня была деревянная, выкрашена в белый цвет, без купола. На крыше возвышался деревянный крест. Часовня — это малая цер­ковь без алтаря. Построена часовня была на том самом месте, где остановились приплывшие по Каме «Старые иконы». У христиан часовни сооружались в память различных событий, а также у святых мест — родников, озёр, почита­емых деревьев, мест «явления» чудотворных икон. В 1900 году была построена ещё одна часовня — на паздеринском кладбище. 14 июля 1913 года недалеко от храма заложили фундамент каменной церкви. Но завершить её строительство не удалось. В 1914 году началась I Мировая война. Строительство приостановили из-за нехватки средств. Вскоре власть в стране сменилась. Разрешение на продолжение строительства храма не уда­лось получить. Фундамент ушёл в землю. В ноябре 1923 года деревянная церковь сгорела от сильного пожара. Есть несколько версий причин возгорания церкви. По одной версии она сгорела от удара молнии. А другой причиной возгорания церкви называют то, что сто­рож рано закрыл жарко истопленную печь, и ушёл домой. Церковь горела сильным, но очень ровным пламенем, не задевая соседние постройки. После пожара церкви уцелел только один колокол весом в 13 пудов. Богослужения после пожара стали проводиться в бывшем церковном доме. Такое разрешение дал епископ Боткинский Амвросий. Сельский совет за аренду дома брал плату —14 рублей 59 копеек ежемесячно. Затем службы стали проходить в часовне. В 1939 году часовню закрыли, запретили проводить службы из-за ветхости здания. Но прихожане продолжали приходить поклониться «Старым иконам», приносили подношения: деньги, платки, полотенца, ткань. Детям было очень интересно посмотреть, что там в часовне. Они часто при­ходили и заглядывали в щели. В 1952 году все иконы, в том числе и «Старые иконы», перенесли в Вознесенский храм с. Перевозное. Здание часовни передали сельскому совету. Деревянное здание часовни оценили в 50 рублей, а медный колокол весом 13 пудов — в 200. Часовню закрыли зимой. Жители села взяли иконы и организовали крестный ход от с. Паздеры до с. Перевозное. Особенно бережно несли «Старые иконы». Большое, крепкое село, когда-то размашисто, в три километра населявшее камский берег, уничтоженно советской властью под предлогом затопления этих мест. Cейчас на месте села распаханные поля да заросшие высокой травой пустыри. Свидетельство того, как располагались дома-кусты малины, смородины и вишни.

Постоянно идут и идут сюда люди, особенно летом. Кто рыбной ловлей побаловаться, кто ягод, которыми щедро усыпан высокий берег, насобирать, а кто и за целебной водичкой из трех незамерзающих источников. Такие источники обычно бьют там, где бывают обретены чудотворные иконы, и вода в них целебная. Знающие люди говорят, что на вкус вода в них разная, от всех хворей помогает. Один из источников освящен Архиепископом Ижевским и Удмуртским Николаем в честь Тихвинской иконы Божией Матери.

На месте бывших часовен и церкви воздвигнуты кресты. Монахини Успенского монастыря молятся о возрождении этого святого места. А место это действительно святое.

Шесть лет назад по благословению митрополита Ижевского и Удмуртского Николая был создан приход во главе с председателем иеромонахом Зосимой, в задачи которого входит строительство храмового комплекса с последующим переоформлением его в мужской монастырь. При этом официальное разрешение на строительство было получено в августе 2008 года. На пути стояло много преград, но как говорит отец Зосима» с Божьей помощью все разрешилось».Под комплекс, который будет включать в себя храм, монастырь, жилые постройки, огород, отведено 15 гектаров. Кстати, за основу при проектировании храма взяты эскизы архитектора Ивана Чарушина (автора Михайловского собора, Вознесенского храма в с.Перевозное и ряда других.).

Недалеко от стройки стоит небольшой домик - здесь обитают шестеро насельников, которые помогают строителям. Возможно в будущем они примут постриг и будут здесь жить в числе тридцати монахов. Первые три года они жили без такого блага цивилизации как электричество - готовили на печке, а комнаты освещали с помощью керасиновых ламп и свечей. И только в 2008 году в их небольших кельях появилось электричество. Летом насельники возделывают около гектара земли, где они выращивают овощи. Здесь же находиться ключ названный в честь Св.Николая Чудотворца. Здесь же находиться купель.

В мае 2012 года закончилось строительство храма в несуществующем селе Паздеры, а 10 июня 2012 года Митрополитом Ижевским и Удмуртским Николаем храм был торжественно освящен.

По благословению архиепископа Сергиево-Посадского Феогноста, председателя синодального отдела по монастырям и монашеству, в монашескую общину храма Тихвинской иконы Божией Матери с. Паздеры приехала комиссия в составе наместника Донского мужского монастыря игумена Парамона и наместника Николо-Угрешского монастыря игумена Варфоломея. Комиссия дала положительную оценку монашеской общине и в недалеком будущем Удмуртскую землю украсит еще один монастырь.

События

1761 г. — Указ императрицы Елизаветы Петровны, по которому произведена приписка к Воткинскому заводу крестьян окресных деревень, в том числе д.Паздеры.

1774 г, июнь — отряд Андрея Носкова повстанческой армии Е. Пугачева проходит через с.Перевозное и д.Паздеры.

1795 г. — открыт православный приход с.Паздеры построена Тихвинско-Богородицкая церковь.

1797 г, 26 июня — освящен придел Тихвинско-Богородицкой церкви в честь св. великомученицы Екатерины.

1855 г. — построена деревянная часовня в с.Паздеры рядом с храмом.

1868 г. — церковно-приходская школа с. Паздеры реорганизована в одноклассное Земское училище.

1883 г. — с.Перевозное имеет 1640 строений, с.Паздеры имеет-1600 строений.

1900 г. — построена деревянная часовня на кладбище с.Паздеры.

1922 г. — в приход с.Паздеры назначен священник о.Петр (Петр Михайлович Васнецов).

1923 г. — сгорел Тихвинско-Богородицкий храм с.Паздеры.

1924 г. — умер о.Петр, похоронен на Паздеринском кладбище.

1936 г. — прекращен доступ к «Старым иконам», священника изгнали, часовню закрыли, а «Старые иконы» выбросили в соседний амбар.

1952 г. — по акту передано имущество часовни с.Паздеры Вознесенскому храму, в том числе и «Старые иконы». Здание часовни передано Паздеринскому сельсовету.

1981 г. — закрыта Паздеринская начальная школа.

1982 г. — с.Паздеры прекратило свое существование.

2004 г. — на месте бывших часовен и церкви воздвигнуты поклонные кресты.

2005 г. — по благословлению митрополита Ижевского и Удмуртского Николая был создан приход во главе с иеромонахом Зосимой, в задачи которого входит строительство храмового комплекса с последующим переоформлением его в мужской монастырь.

2008 г. — начало строительства храма в честь Тихвинской иконы Божьей Матери.

2008 г, 27 августа — крестный ход г. Ижевск — Успенский монастырь с.Перевозное, проходил через строящейся храм в несуществующем с.Паздеры.

2011 г, 7 августа   — состоялся межрегиональный фестиваль православной молодежи Удмуртии-«Реки воды живой».

2012 г, май  — завершение строительства храма.

2012 г, 10 июня — освящение храма Митрополитом Ижевским и Удмуртским Николаем.

2012г, 1 ноября – иеромонах Зосима назначен настоятелем Храма Тихвинской иконы Божией Матери, с постоянным проживанием в монашеской общине с.Паздеры.

2014 г. — Произведены первые постриги в монашеский чин послушников

2015 г. Рукоположение иеродиакона Петра в иеромонаха.

2015г. После встречи, 15 августа в Свято-Троицкой Сергиевой лавре иеромонаха Зосимы с архиепископом Сергиево-Посадским Феогностом, председателем синодального отдела по монастырям и монашеству, в Паздеры приехала комиссия в составе наместника Донского мужского монастыря игумена Парамона и наместника Николо-Угрешского монастыря игумена Варфоломея. Цель комиссии — возможность преобразовании Прихода в статус мужского монастыря.

2015 г. зачисление иеромонах Зосимы и иеромонаха Петра в Пермскую Духовную семинарию

2016 г. строительство келейного корпуса

Расписание богослужений (общее кратко)

• Вт-16.00
• Ср-7.00, 16.00,
• Чт-7.00,
• Пт-16.00,
• Сб-7.00, 16.00,
• Вс-8.00